Gaya Bahasa Puisi Kahlil Gibran

Kata style diturunkan dari kata stilus, yang semacam alat menulis pada lempengan lilin. Keahlian menggunakan alat ini akan mempengaruhi jelas tidaknya tulisan pada lempengan tersebut. Istilah gaya diangkat dari istilah style yang berasal dari bahasa Latin stilus dan mengandung arti leksikan ‘alat untuk menulis’. pengertian cara seorang pengarang menyampaikan gagasan dengan menggunakan media bahasa yang indah dan harmonis serta menuansakan makna dan suasana yang dapat menyentuh daya intelektual dan emosi pembaca hal ini terkandung Dalam karya sastra istilah gaya. (Purba, 2005:17).

Style artinya gaya. Stil mempunyai enam pengertian, yaitu

1. Bungkus yang membungkus inti penekanan sebelumnya,

2. Sekumpulan isi pribadi,

3. Pilihan diantara berbagai perjalanan yang mungkin,

4. Penyimpangan norma atau kaidah, ,

5. Sekumpulan karangan

6. Hubungan antara satuan bahasa yang dinyatakan dalam teks yang lebih luas dari kalimat.

Referensi atau pengacuan merupakan hubungan antara kata dengan acuannya. Kata-kata yang berfungsi sebagai pengacu disebut deiksis sedangkan unsure-unsur yang diacunya disebut anteseden. Sifat Referensi ada 2 macam yaitu:

1.      bersifat eksoforis (situasional) apabila mengacu ke anteseden yang ada diluar wacana,

2.      bersifat endoforis (tekstual) apabila yang diacunya terdapat di dalam wacana.

Referensi endoforis yang berposisi sesudah antesedennya disebut referensi anaforis, sedangkan yang berposisi sebelum antesedennya disebut referensi kataforis. Referensi dapat dinyatakan dengan pronomina, yaitu kata-kata yang berfungsi untuk menggantikan nomina atau apa-apa yang dinominakan. Pronomina dalam bahasa Indonesia dapat diklasifikasikan atau dipilah sebagai berikut: 2.2.1.1 Pronomina persona: 1. Persona pertama (penyapa): saya, aku, kita, kami; 2. Persona kedua (pesapa): engkau, kamu, kau, anda, kalian; 3. Persona ketiga (yang dibicarakan): ia, dia, mereka. 2.2.1.2 Pronomina posesif: -nya dan pronomina persona yang ditempatkan di belakang nomina. 2.2.1.3 Pronomina demonstrative: 1. Penunjuk endoforis: ini, itu, begitu, begini, segini, segitu; 2. Penunjuk eksoforis: sini, situ, sana. 2.2.1.4 Pronomina interogatif: siapa, apa, mana, kapan, bagaimana, mengapa, berapa. 2.2.1.5 Pronomina taktakrif: apa-apa, siapa-siapa, semua, setiap. 2.2.2 Substitusi Substitusi mengacu ke penggantian kata-kata dengan kata lain. Substitusi mirip dengan referensi. Perbedaannya, referensi merupakan hubungan makna sedangkan substitusi merupakan hubungan leksikal atau gramatikal. Selain itu, substitusi dapat berupa proverba, yaitu kata-kata yang digunakan untuk menunjukkan tindakan, keadaan, hal, atau isi bagian wacana yang sudah disebutkan sebelum dan sesudahnya juga dapat berupa substitusi klausal.

Elipsis

Elipsis merupakan proses penghilangan satu bagian dari unsur kalimat. Elipsis juga merupakan penggantian unsur kosong (unsur yang sebelumnya ada tetapi sengaja dihilangkan / disembunyikan), tujuannya untuk mendapatkan kepraktisan bahasa, yaitu agar efektivitas dan efesiensi bahasa. Elipsis biasanya dilakukan dengan menghilangkan unsur-unsur wacana yang telah disebutkan sebelumnya.

Paralelisme

Paralelisme merupakan pemakaian unsur-unsur gramatikal yang sederajat. Hubungan antara unsur-unsur itu diurutkan langsung tanpa konjungsi. ( Sudaryat 2011:155). 

Konjungsi
Konjungsi merupakan kata yang digunakan untuk menghubungkan unsur-unsur sintaksis (frasa, klausa, kalimat) dalam satuan yang lebih besar. Sebagai alat kohesi, berdasarkan perilaku sintaksisnya konjungsi dapat dibedakan sebagai berikut: 
1. Konjungsi koordinatif yang menghubungkan unsur-unsur sintaksis yang sederajat seperti dan, atau, tetapi. 2. Konjungsi subordinatif yang menghubungkan 2 klausa atau lebih dan kedua klausa itu tidak memiliki status sintaksis yang sama.
3. K. Subordinatif waktu seperti ketika, sebelum, setelah, sejak, sementara. 
4. K. Subordinatif syarat seperti jika, bila. 
5. K. Subordinatif penyebab seperti karena. 
6. K. Subordinatif pengakibatan seperti sehingga, ketika, maka. 
7. K. Subordinatif tujuan seperti agar. 
8. K. Subordinatif cara seperti dengan. 
9. K. Subordinatif konsesif seperti meskipun, meski.

10. K. Subordinatif penjelas atau hubungan terhadap kalimat majemuk yang klausanya mengandung penjelasan yang dinyatakan dalam klausa utama seperti bahwa. 

11. K. Subordinatif pengandalan seperti kalaupun 

12. K. Subordinatif antarkalimat yang menghubungkan satu kalimat dengan kalimat lain dalam sebuah wacana seperti tetapi. 

Aspek Leksikal 

1. Repetisi Repetisi adalah pengulangan satuan lingual yang dianggap penting untuk memberi tekanan dalam sebuah konteks yang sesuai.  
2. Repetisi epizeuksis merupakan pengulangan kata / frase yang dipentingkan beberapa kali secara berturu-turut. 
3. Repetisi tautotes merupakan pengulangan kata / frase beberapa kali dalam sebuah konstruksi. 
4. Repetisi anafora merupakan pengulangan kata / frase pertama pada kalimat berikutnya. 
5. Repetisi episfora merupakan pengulangan kata / frase pada akhir kalimat secara berturut-turut. 
6. Repetisi simploke merupakan pengulangan kata / frase pada awal dan akhir beberapa kalimat secara berturut-turut. 
7. Repetisi mesodiplosis merupakan pengulangan kata / frase ditengah-tengah kalimat secara berturut-turut. 
8. Repetisi epanalepsis merupakan pengulangan kata / frase pada awal kalimat yang diulang pada akhir kalimat yang bersangkutan
9. Repetisi anadiplosis merupakan pengulangan kata / frase terakhir dari kalimat menjadi kata / frase pertama pada pertama berikutnya.

Sinonim Secara etimologi kata sinonim berasal dari bahasa Yunani kuno, yaitu onoma yang berarti ‘nama’, dan syn yang berarti ‘dengan’. Maka secara harafiah kata sinonim berarti ‘nama lain untuk benda / hal yang sama’.

Antonim Menurut Verhaar (dalam Chaer 1990:91) antonim merupakan ungkapan (biasanya berupa kata-kata, tetapi dapat pula berbentuk frase / kalimat) yang maknanya dianggap kebalikan dari makna ungkapan lain. Antonim adalah kata-kata yang mempunyai arti berlawanan (Sudaryat 2011:162). 

Kolokasi 

Kolokasi adalah kata / frasa tertentu yang berkaitan dengan kata / frase lain yang berada dalam satu lingkungan / tempat. Kolokasi adalah asosiasi hubungan yang tetap antara kata dengan kata yang lain berdampingan (Kridalaksana 2008:127). Kolokasi atau sanding kata adalah pemakaian kata-kata yang berada di lingkungan yang sama.

Hipomini 

Hipomini merupakan hubungan dalam semantic antara makna spesifik dan makna generic.

Ekuivalensi 

Ekuivalensi adalah penggunaan kata-kata yang memiliki kemiripan makna atau maknanya berdekatan (Sudaryat, 2011:162). Ekuivalensi merupakan hubungan kesepadanan antara satuan lingual (kata, frase, kalimat) tertentu dengan satuan lingual lain dalam sebuah wacana / karangan (Tugiati, 2004:53). Ekuivalensi adalah kata yang mempunyai kata asal yang sama.

HASIL ANALISIS

• Referensi persona “ Dia berlari di tengah gurun gulita” “Mentari, ia pun terlelap” “Biarkan saja dia sendiri”  
• Referensi posesif “Selimut kecil-nya tersapu angkasa” “Rajut penghangat-nya tercerai tanpa janji” “.......... detak jantung nafas-nya” “...... dan keterpurukan-nya” “.... tak cukup untuk menghangatkan-nya” “biarkan sang raja malam mengurung-nya” “Memenjarakan-nya dalam gelap”  
• Substitusi “ Selimut kecilnya tersapu angkasa, Rajut penghangatnya tercerai tanpa janji” 
• Paralelisme “ meringkuk kedingingan... mengitari bumi tanpa rona” “walau hanya sekedar sapa.. hanya sekedar tanya” “biarkan sang raja malam mengurungnya memenjarakannya dalam gelap menghangatkan diri sendiri di perapian bagaskara” 

Konjungsi 
Konjungsi koordinatif “ di setiap penat letih dan keterpurukannya” 3.2 Aspek Leksikal 

• Repetisi “ biarkan.... biarkan saja dia sendiri” “ bairkan saja dia sendiri Menghangatkan diri sendiri di perapian bagaskara” 
• Hanya sebatas tanya” “mencari bulan, namun raib Mentari, ia pun terlelap” “Biarkan sang raja malam mengurungnya Memenjarakannya dalam gelap” “biarkan sang raja malam mengurungnya Memenjarakannya dalam gelap” 

Aspek retorika
Pemajasan

• Majas perumpamaan atau asosiasi ‘Sebutir debu  
• Majas personifikasi Mengitari bumi ranpa rona Selimut kecilnya tersapu angkasa Masih mendekam dalam setiap detak jantung nafasnya Dia berlari ditengah gurun gulita Mengais-ais oleh kehangatan Bintang di tirai angkasa, tak cukup untuk menghangatkannya Mencari bulan, namun raib Mentari, ia pun terlelap 
• Majas Alegori Rajut penghangatnya tercerai tanpa janji Biarin saja dia sendiri Menikmati renungan gulita Biarkan saja raja malam mengurungnya Memenjarakannya dalam gelap Menghangatkan diri sendiri di perapian bagaskara.

Pencitraan 

• Citraan gerak “meringkuk kedinginan.... Mengitari bumi tanpa rona” “ masih mendekam dalam setiap dekat jantung nafasnya” “dia berlari di tengah gurun gulita” 
• Citraan penglihatan “ mengitari bumi tanpa rona” “ dia berlari ditengah gurun gulita” “memenjarakannya dalam gelap” 
• Citraan rabaan “menghangatkan diri sendiri di perapian bagaskara”

PENUTUP 

Simpulan Karya sastra pada dasarnya adalah sebagai alat komunikasi antara sastrawan dan masyarakat pembacanya. Karya sastra selalu berisi pemikiran, gagasan, kisahan, dan amanat yang dikomunikasikan kepada pembaca. Untuk menangkap ini, pembaca harus mampu mengapresiasikannya. Berdasarkan analisis dari puisi diatas dapat disimpulkan bahwa puisi karya Kahlil Gibran secara umum gaya bahasa yang digunakan personifikasi dan alegori.

Saran Menulis karya sastra adalah suatu hal yang menyenangkan dan menjadi motivasi untuk menjadi seorang sastrawan. Oleh sebab itu, marilah kita belajar berkarya sastra. Menulis bukanlah hal yang sulit untuk dilakukan. Tingkatkanlah prestasi belajar untuk menambah ilmu pengetahuan dan wawasan. 11

Adalah ketika kamu menitikkan air mata
dan MASIH peduli terhadapnya..
Adalah ketika dia tidak mempedulikanmu dan kamu MASIH
menunggunya dengan setia..
Adalah ketika dia mulai mencintai orang lain
dan kamu MASIH bisa tersenyum sembari berkata

‘Aku turut berbahagia untukmu’

Apabila cinta tidak berhasil…

BEBASKAN dirimu…
Biarkan hatimu kembali melebarkan sayapnya
dan terbang ke alam bebas LAGI ..
Ingatlah…

bahwa kamu mungkin menemukan cinta dan
kehilangannya..
tapi..ketika cinta itu mati..kamu TIDAK perlu mati
bersamanya…

Orang terkuat BUKAN mereka yang selalu
menang..
MELAINKAN mereka yang tetap tegar ketika
mereka jatuh

“Aku ingin mencintaimu dengan sederhana…
seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu…
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana…

seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada…”
“…pabila cinta memanggilmu…

ikutilah dia walau jalannya berliku-liku…
Dan, pabila sayapnya merangkummu…
pasrahlah serta menyerah,
walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimu…”
Analisa Puisi Cinta Karya KHALIL GIBRAN
Pada puisi cinta diatas dengan judul “CINTA YANG AGUNG “, dapat di simpulkan bahwa puisi ini termasuk kedalam puisi yang bertemakan puisi “KASIH SAYANG”. Kenapa dikatakan puisi dengan bertemakan hal tersebut karena menurut kamus secara umum bahasa indonesia karya W.J.S. Poerwadarminta, cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun (rasa) sangat kasih atau tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Pada puisi diatas hal tersebut dapat dinyatakan pada sepenggal puisi berikut :
“Aku ingin mencintaimu dengan sederhana…
seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu…
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana…”
Tetapi dalam hal ini puisi yang bertemakan cinta kasih ini pun mengandung sebuah pengorbanan karena seseorang yang mencintai dengan tulus dan ingin selalu melihat pasangannya berbahagia haruslah berkorban untuk melihat sang dambaan hati bahagia dengan pilihannya. Karena dalam kasih sayang itu sendiri sadar ataupun tidak sadar dari masing masing pihak dituntut untuk tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh. Seperti sepenggal puisi dibawah ini, yang mencakup suatu kesatuan yang bulat dan utuh.
“Adalah ketika kamu menitikkan air mata
dan MASIH peduli terhadapnya..         (bentuk rasa percaya)
Adalah ketika dia tidak mempedulikanmu dan kamu MASIH 
menunggunya dengan setia..  (bentuk tanggung jawab)
Adalah ketika dia mulai mencintai orang lain  (pengertian, kejujuran dan keterbukaan )
dan kamu MASIH bisa tersenyum sembari berkata
‘Aku turut berbahagia untukmu’ ” (pengorbanan)
Itulah yang dikatakan sebagai “Cinta Yang Agung”.