Perbandingan Puisi Indonesia Angkatan 1945 dan Angkatan 2000an

Mengenang dan Meninjau

Rakyat mengeluh bekerja keras

Rakyat menjerit minta beras

Rakyat menggigil di sarung karung

Ekonomi kurat karit

Suruh menghemat

Suruh semangat

Ah, Bung, manakah Pemimpin

Yang akan mengatur

Negara Makmur?

Begitu keluh Rakyat Jajahan

Harap cemas, putus asa

Hingga gemuntur pekikan sadar:

Bersatu, Kawan, Kaum Terlantar

Bersatu, Kawan, Kaum Yang Lapar

Dengan jumlah kita berjuta-juta

Kita bersatu, kita membanjir

Merebut Hak Hidup Merdeka

Membangun negara ber-Daulat Rakyat

Kini merdeka

Abadi, adil, dan makmur

Bergantung Rakyat yang mesti mengatur!

Momeye

Kini kita sudah merdeka

Tentara pulang dari medan laga

Tujuh belas delapan tahun empat lima

Dinyanyikan di mana-mana

Kita sudah merdeka

Tiada lagi yang dapat patah

Kecuali hati manusia

Dan hati kita patah dari hari ke hari

Kendati kita sudah merdeka

Hati kita menyimpan luka

Yang segera menganga

Justru ketika kini kita berteriak: mereka!

Memang kemerdekaan mudah membuka luka

Bila penderitaan masih menganga

Dan padamu Momeye, kemerdekaan itu terluka

Memang kemerdekaan tidak hanya direbut

Dengan darah dan bambu runcing

Tapi juga dengan penderitaanmu

Dan keperawananmu, Momeye

Yang dirobek dengan paksa

Ketika kau dirodapaksa jadi jugun ianfu

Wanita pemuas nafsu

Kau diantre di loket dengan harga tiga yen

Sehari kau harus melayani lima belas tamu

Pagi pegawai sipil, malam serdadu

Momeye, kita memang belum sampai ke tanah merdeka

Sejauh kau selalu meneteskan airmata

Kemerdekaan masih berluka, Momeye

Dalam gemuruh jalanan Malioboro

Menyengatmu dengan susah payah harianmu

Tidak hanya kau Momeye, di tanah merdeka ini

Banyak anak gelandangan menjerit seperti Rinjani

Keringat dan asap rokok

Berbau di tubuhnya

Bulan melompat tanpa cinta menggoda lelaki

Untuk menista tubuhnya

Kemerdekaan menjerit sakit

Dalam tubuh Rinjani yang tertindih

Celana hitam kaos biru

Robek tanah di tanah merdeka

Luka hati Rinjani makin menganga

Di gelap malam gerbong kereta

Bercinta dalam bulan tanpa cinta

Luka kemerdekaan pun menganga

Menjadi mulut yang menyanyi

Mulut Iyus, anak gelandangan Yogya

Yang merindukan kasih sayang ibunya:

Aku pingin tidur di samping dipeluk ibu seperti aku masih bayi

Walaupun aku tidak tahu tapi aku rasa ibu pernah memanjakanku

Menggendongku membopongku juga menyayangiku

Kemerdekaan juga menorehkan luka

Pada Marsudi, anak gelandangan

Yang ke Bonbin Gembira Loka menengok ibunya

Ia bercerita, di sana ia bertemu

Ibu, kakak dan adiknya

Ibunya sedang bermain-main

Lalu Marsudi memberinya kacang dan roti

Ia gembira, karena ia juga sempat menengok tetangganya

Kanguru dan macan, serta adiknya, si amang

Ia pulang, tak lupa diberinya lagi ibu dan adiknya makan

Marsudi bilang, aku anak gorila

Ibuku pun hanya gorila

Serigala akan tinggal bersama domba

Dan macan tutul akan berbaring di sambaing kambing

Anak lembu dan anak singa akan makan rumput bersama-sama

Dan seorang anak kecil akan menggiringnya

Anak yang menyusu akan bermain-main dekat liang ular tedung

Dan anak yang cerai susu akan mengulurkan tangannya

Ke sarang ular beludak

Bila tak terluka, firdaus itu tersimpan dalam kemerdekaan

Karena terluka, kemerdekaan menghempaskan

Firdaus itu menjadi kebun binatang

Di mana binatang-binatang bercanda dengan kaumnya:

Anak-anak gelandangan

Kemerdekaan yang terluka adalah doa dan tanya:

Tuhan di manakah Engkau?

Mengapa Engkau meninggalkan kami?

Di mana-mana teriak merdeka

Langit penat karena suara merdeka

Bidadari menutup telinga-telinga mereka

Memadu suara dalam bunyi

Tuhan tak ada dalam teriakan merdeka

Ia terluka di salib hina

Momeye dan Rinjani

Iyus dan Marsudi

Naik ke langit dengan sayap bidadari

Membawa luka Tuhannya

Empat lubang empat permata

Bekas paku dosa

Di kedua kaki dan tangannya

Kemerdekaan ternyata menyimpan salib

Sia-sialah kita berteriak merdeka

Jika kita mengingkari salib-salib penderitaan

Yang ada di sekitar kita. Merdeka!

 

 

 

Perbandingan Puisi Indonesia Angkatan 1945 dan Angkatan 2000

Mengenang dan Meninjau Karya Purwa Atmadja

dengan Momeye Karya Sindhunata

Puisi merupakan salah satu media seseorang untuk menyalurkan apa yang dirasakan, dipikirkan, dilihat, didengar dan tertangkap melalui alat indria yang dimilikinya. Puisi juga bagian dari sastra, di samping prosa dan drama. Kekhasan puisi disbanding kedua bagian yang lain dari sastra terletak pada penggunaan kata-kata yang lebih padat makna, adanya persajakan, rima dan ritma tentunya, citraan, tipografi, dan gaya bahasa yang digunakan pengarang.

Untuk itulah penulis mengambil puisi yang berjudul Mengenang dan Meninjau Karya Purwa Atmadja dan Momeye Karya Sindhunata untuk dibandingkan unsur-unsur instrinsiknya (yang telah penulis sebutkan di atas). Hal ini penulis lakukan untuk mengetahui persamaan dan perbedaan selain yang ada pada kedua puisi tersebut, tentunya, juga pada angkatan kedua puisi tersebut (paling tidak secara sederhana terlebih dahulu).

Dapat dilihat bahwa secara garis besar substansi dari kedua puisi tersebut berbicara mengenai kritik sosial, yaitu di dalam kemerdekaan ternyata manusia itu masih saja dijajah. Di dalam  Mengenang dan Meninjau karya Purwa Atmadja (yang bernama asli Anwar Isnudikarta) kemerdekaan masih diperjuangkan, ada harapan untuk hidup selayak mungkin di dalam negara yang merdeka jika mau berusaha. Meskipun hidup di tengah pemerintahan yang carut-marut dan politik ekonomi yang amburadul, rakyat dmasih dapat bekerja keras untuk hidup lebih baik dan tercukupi kebutuhan-kebutuhannya.

Tetapi di dalam Momeye karya Sindhunata (yang bernama lengkap Gabriel Poessanti Sindhunata) kemerdekaan justru menjadi bumerang bagi banyak orang. Di satu sisi kemerdekaan untuk diperjuangkan, diraih dan dipertahankan. Di sisi lain kemerdekaan itu sendiri banyak merampas segala yang dimiliki (hilangnya harta benda, pengorbanan nyawa, robeknya keperawanan, dan sebagainya).

Kedua puisi yang ditulis lempeng (bertipografi sejajar dan lurus ke bawah seperti menulis sajak pada umumnya) ternyata mempunyai diksi yang berbeda. Purwa Atmadja menggunakan kata-kata yang padat makna, sedangkan Sindhunata lebih pada penggunaan kata-kata yang mampu bercerita secara naratif. Pilihan kata yang digunakan di dalam Mengenang dan Meninjau karya Purwa Atmadja lebih pada kata-kata yang padat kata dan padat makna. Hal tersebut dapat dilihat pada kutipan berikut:

…

Ekonomi kurat karit

Suruh menghemat

Suruh semangat

Ah, Bung, manakah Pemimpin

Yang akan mengatur

Negara Makmur?

Sementara itu, di dalam Momeye karya Sindhunata digunakan kata-kata yang mampu bercerita secara naratif. Maksudnya tidak habis pada satu baris saja, melainkan bersambung pada baris-baris di bawahnya. Hal demikian dapat dilihat pada kutipan berikut:

…

Memang kemerdekaan tidak hanya direbut

dengan darah dan bambu runcing

tapi juga dengan penderitaanmu

dan keperawananmu, Momeye

yang dirobek dengan paksa

ketika kau dirodapaksa jadi jugun ianfu

wanita pemuas nafsu

Kau diantre di loket dengan harga tiga yen

sehari kau harus melayani lima belas tamu

pagi pegawai sipil, malam serdadu

…

Kedua puisi di atas mempunyai persajakan yang bebas, tidak terikat pada pola penulisan persajakan yang telah ada dan dikenal secara konvensional. Hal demikian itulah yang memberi kekhasan tersendiri bahwa angkatan 1945 dan angkatan 2000 mempunyai persajakan yang lebih bebas, diksinya pun lebih bebas dari angkatan sebelumnya. Meskipun tidak dapat dipungkiri masih ada puisi yang ditulis dengan menggunakan pola-pola konvensional. Tetapi pola tersebut hanya dicomot sebagai referensi saja, tidak seutuhnya digunakan.

Pada puisi Mengenang dan Meninjau terdapat persamaan bunyi pada kata keras-beras, sarung-karung, menghemat-semangat, mengatur-makmur, telantar-lapar sehingga menimbulkan bunyi berirama yang harmonis dan liris. Apalagi kata rakyat, merdeka, makmur, bersatu, dan kawan yang diulang dalam puisi tersebut juga dapat menimbulkan irama yang padu dan mempertegas suasana, yaitu citraan pandang atau penglihatan terhadap semangat rakyat yang berkobar.

Sementara itu citraan pada puisi di dalam Momeye ada banyak sekali citraan penglihatan, misalnya saja dalam: Tentara pulang dari medan laga dan Keringat dan asap rokok. Selain itu juga didapatkan citraan lain seperti: citraan pendengaran (Banyak anak gelandangan menjerit seperti Rinjani dan Di mana-mana teriak merdeka), dan citraan penciuman (Berbau di tubuhnya).

Gaya bahasa yang digunakan kedua pengarang jauh dari kesan-kesan konotatif dan bermajas. Tidak ada kata yang sulit dipahami. Istilah seperti jugun ianfu yang digunakan pun sudah memasyarakat. Hal ini membuat pembaca tidak mengalai kesulitan dalam menikmati dan memahami kedua puisi tersebut. Inilah yang menjadi ciri keduanya, yaitu diksi yang digunakan langsung menuju pada sasaran, pada apa yang dimaksudkan.

Pada Mengenang dan Meninjau karya Purwa Atmadja berisi mengenai keadaan masyarakat yang terhimpit beban hidup, rakyat masih tidak tahu bagaimana caranya memenuhi kebutuhan hidup seperti sandang, pangan, dan papan. Rakyat mengharapkan adanya pemimpin yang dapat membawa pada perbaikan agar mereka menjadi rakyat adil makmur dan sejahtera.

Oleh karena itulah mereka bersemangat untuk bersatu memperjuangkan kemerdekaan mereka. Merdeka untuk apa saja; terutama untuk hidup layak secara manusiawi. Sebab tidak ada kemerdekaan yang bisa dicapai secara instant. Harus ada semanat persatuan, kerja keras dan saling menolong.

Sedangkan Momeye lebih banyak berbicara tentang kemerdekaan yang ternyata membuat sengsara. Di dalam kemerdekaan pun ternyata banyak orang yang masih hidup sengsara, menderita. Tidak ada kemerdekaan yang mutlak. Tidak ada merdeka yang benar-benar merdeka.

Tidak ada kemerdekaan yang dapat dicapai tanpa pengorbanan. Jelasnya, kedua puisi tersebut bertendensi untuk mengingatkan banyak orang untuk tidak melupakan sejarah dan membangkitkan semangat patriotisme, semangat mencapai dan mempertahankan kemerdekaan dengan mengetengahkan permasalahan mengenai kemerdekaan yang dicapai tidak dengan mudah diraih. Perlu adanya pengorbanan!